sábado, 5 de diciembre de 2009
Morelia fue fundada el 18 de mayo de 1541 por Juan de Alvarado, Juan de Villaseñor y Luis de León Romano, por mandato del primer virrey de la Nueva España, Don Antonio de Mendoza. Su nombre en la época prehispánica fue Guayangareo, en la época colonial española primeramente recibió el nombre de Ciudad de Mechuacán, que cambió en 1545 por ciudad de Valladolid en honor a la ciudad homónima en España. En 1828 cambio de nombre por Morelia en honor al héroe de la independencia de México José María Morelos y Pavón, quien nació en esta ciudad. El gentilicio de su población es moreliano.
La ciudad se encuentra situada en un amplio valle antiguamente llamado Valle de Guayangareo, en el centro-norte del municipio, el cual se encuentra rodeado de lomas y colinas entre las que destacan al este el cerro del Punhuato, al oeste el pico del Quinceo, al sur las lomas de Santa María y el pico de El Águila. Morelia colinda en la parte norte con los municipios de Tarímbaro, Chucándiro y Huaniqueo; al este con Charo y Tzitzio; al sur con Villa Madero y Acuitzio; y al oeste con Lagunillas, Coeneo, Tzintzuntzan y Quiroga. Así mismo Morelia se encuentra físicamente en medio del trayecto de las ciudades más importantes del país Guadalajara Jalisco y México D.F.
Morelia es la ciudad más poblada y extensa del estado de Michoacán con una población de 608,049 habitantes (conteo de población de 2005). Es la tercera ciudad más poblada de la Región Bajío, superada sólo por León de los Aldama y Santiago de Querétaro. El área conurbada incluye otras 18 localidades de los municipios de Morelia y Tarímbaro y contaba en 2005 con 642,314 habitantes. Por otro lado, la Zona Metropolitana de Morelia (conformada por los municipios de Morelia y Tarímbaro) tenía en ese mismo año un total de 735.624 habitantes: 684.145 en el municipio de Morelia y 51.479 en el municipio de Tarímbaro. De acuerdo con los estimados de población del CONAPO, para el 1o. de julio de 2008 se esperaba que la ciudad tuviera 635.791 habitantes y la zona metropolitana alcanzara 715.840.
Morelia es una de las más importantes ciudades en el país desde el punto de vista cultural e histórico y es sede de varios festivales internacionales como el de música "Miguel Bernal Jimenéz" y el festival internacional de cine de Morelia, entre otros. En el ámbito histórico Morelia es considerada cuna ideológica del movimiento de independencia de México, en 1809 ocurrió el hecho histórico conocido como la Conspiración o Conjura de Valladolid una de las reuniones donde se planeo el movimiento. De la ciudad son originarios varios de los impulsores de la causa independentista entre los que se encuentran José María Morelos y Pavón, Josefa Ortiz de Domínguez (La Corregidora), Agustín de Iturbide, Mariano Michelena y en la ciudad llego a estudiar y fue rector del antiguo Colegio de San Nicolás Miguel Hidalgo y Costilla. La antigua Valladolid hoy Morelia en la época novohispana destacó como una importante ciudad al ser sede de la Provincia y Obispado de Michoacán, una antigua jurisdicción política-eclesiástica de las más grandes y prosperas de la Nueva España. Actualmente la ciudad es sede de la Arquidiócesis de Morelia.
La ciudad cuenta grandes atractivos turísticos debido a su importante acervo arquitectónico, cultural e histórico, además de que se localiza cerca de poblaciones con tradiciones y próxima a escenarios naturales, como Los Azufres y los lagos de Pátzcuaro y de Cointzio, entre otros sitios, razones por las cuales es el destino sin playa más visitado de México (casi 500 mil turistas por temporada vacacional), con un porcentaje de 85% de turistas nacionales y 15% de turistas extranjeros, entre los que destacan los estadounidenses, españoles, canadienses e italianos (2006). Por ello, la ciudad cuenta con buena infraestructura turística, entre la que destacan hoteles de todas las categorías, restaurantes, agencias de viajes, clubes deportivos, balnearios, centro de convenciones, planetario, orquidario, parque zoológico, etc.
Antiguo Templo de la Compañía de Jesús (s. XVII).
Templo y Ex-Convento de las Rosas (1743 a 1777). Primer conservatorio musical de América
Templo y Ex-Convento de la Merced (1604)
Templo y Ex-Convento de San Agustín (1550 a 1626).
Templo y Ex-Convento del Carmen (ss. XVI a XIX).
Templo de San José (1760 a 1945).
Templo de la Santa Cruz (1680 a 1690).
Templo y Ex-Convento Franciscano de San Buenaventura (1530 a 1610). Actualmente parte de este convento se ha usado como la Casa de las Artesanías, que es un museo de la artesanía michoacana, con venta al público.
Templo y Ex-Convento de las Capuchinas (1680 a 1737).
Templo de Santa Catalina de Siena o "Las Monjas" (1729 a 1737).
Santuario de Guadalupe (1708 a 1716).
Ex-Convento de San Diego (s. XVIII). Actualmente Facultad de Leyes de la UMSNH.
Palacetes
Palacio de Gobierno de Michoacán (antiguo Seminario Tridentino, 1760 a 1770). En este lugar estudiaron Morelos, Iturbide y Mariano Michelena.
Palacio Legislativo de Michoacán (s. XVIII). Casa del Intendente José María Anzorena.
Palacio Federal (1729 a 1737). Originalmente colegio Teresiano, y en la actualidad funciona como sede de correos, telégrafos y juzgados federales.
Antiguo Real Hospital de San Juan de Dios (1685).
Museo del Poder Judicial de Michoacán (antiguo Palacio de Justicia, 1682 a 1695).
Colegio de San Nicolás de Hidalgo (s. XVI). Este colegio, Alma Mater de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), fue creado en 1940 en la ciudad de Pátzcuaro, por el humanista Vasco de Quiroga, quien le dió el nombre de Real Colegio de San Nicolás de Obispo, en 1580 se traslada a Valladolid, hoy Morelia, y al año siguiente, une sus aulas al Colegio de San Miguel. Fue lugar de estudios de Miguel Hidalgo (Don Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo Costilla y Gallaga) y José María Morelos. Don Miguel Hidalgo y Costilla fue nombrado Rector de la Institución en 1790. Fue cerrada durante la guerra de independencia y reabierta el 17 de enero de 1847 por Don Melchor Ocampo; Gobernador michoacano que participó en la guerra de Reforma junto a Benito Juárez. Por otra parte, fue la primera institución educativa en la América Continental. En la planta alta del edificio se encuentra la sala "Don Melchor Ocampo", en dónde se conservan sus ropas orginales, su corazón y sus libros. Actualmente alberga una de las escuelas preparatorias de la UMSNH.
Palacio Clavijero (s. XVII). Antiguo colegio jesuita de San Francisco Javier.
Palacio Municipal de Morelia (1766). Originalmente era la Factoría de Tabaco.
Antigua Alhóndiga (1744).
Casa de Morelos (s. XVII, remozada a inicios del siglo XIX). Fue vivienda particular de José María Morelos y actualmente funciona como museo de este héroe de la Independencia de México.
Casa Natal de Iturbide (s. XVII). Ubicada en la calle Valladolid # 75. Actualmente pertenece a particulares.
Casa Natal de Josefa Ortiz de Domínguez (s. XVII). Ubicada en la esquina suroeste del cruce de las calles Vicente Santamaría y Ortega y Montañez. Pertenece a particulares.
Casa de García Obeso (finales del s. XVIII). En esta majestuosa casona se desarrolló la conspiración de Valladolid de 1809.
Casa de Pedro de Villela (s. XVI).
Museo Regional Michoacano (s. XVIII). Originalmente, casa de Isidro Huarte, primer intendente de Valladolid y suegro de Agustín de Iturbide.
Museo del Estado (s. XVIII). Casa de la Emperatriz Ana Huarte, donde vivió con su esposo, Agustín de Iturbide.
Museo de Arte Colonial
Museo Casa Natal de Morelos
Museo Casa de Morelos
Museo de Arte Contemporáneo "Alfredo Zalce"
Museo de la Máscara (en el interior del convento del Carmen)
Museo de Historia Natural "Manuel Martínez Solórzano"
Museo Casa de las Artesanías (exposición y venta).
Museo del Dulce.
Museo de la Ciudad.
Plaza de Armas
Plaza Ocampo
Plaza Valladolid
Plaza Villalongín, Fuente de las Tarascas de Morelia
Plaza Morelos
Plazuela de la Rosas
Plaza de las Capuchinas y Jardín de la Soterraña.
Plazuela del Carmen
Plazuela de San José
Plaza Carrillo
Jardín de los Fundadores
Acueducto de Morelia (1728 a 1730 y reconstruido en 1785).
Bosque Cuauhtémoc (Antigua alameda de la ciudad).
Calzada de Guadalupe o Calzada de Fray Antonio de San Miguel.
Callejón del Romance.
Teatro Ocampo (1830).
Parques públicos
Zoológico de Morelia
Sitios naturales
Parque Nacional José María Morelos y Pavón
Presa de Cointzio, al sureste de Morelia
Cueva de la Joya, en Capula
Cañada del Cañón, en Capula
La Peña en Atécuaro
Grutas de la Escalera en Cuto de la Esperanza
Bosque en Jesús del Monte
Presa de Umécuaro en Santiago Undameo
Cerro del Águila en Tacícuaro
Manantial del Bañito en Tiripetío
Cráter de la Alberca en Teremendo
El Cerro del Tzirate en Teremendo.
Balnearios
Balnearios de "El Edén", "El Ejido" y "Cointzio".
Centros comerciales
Espacio Las Américas
Plaza Morelia
Plaza la Huerta
Plaza Fiesta Camelinas
Paseo Altozano (en construcción).
Salas cinematográficas: La ciudad cuenta con 47 salas cinematográficas, encontrándose concentradas en los siguientes complejos:
Cinépolis Plaza Morelia (16 salas cinematográficas tipo estadio).
Cinépolis Morelia Centro (5 salas cinematográficas tipo estadio).
Cinépolis Plaza La Huerta (15 salas cinematográficas tipo estadio).
Cinépolis Plaza Las Américas (5 salas cinematográficas tipo estadio).
Cinépolis VIP Plaza Las Américas (4 salas cinematográficas tipo estadio).
Cines Arcadia (2 salas cinematográficas).
Cine Empresarial (1 minisala cinematográfica, especializado en capacitación ejecutiva, motivacional y de recursos humanos).
Cinemex Paseo Altozano (en construcción).
Instituciones de educación superior
Publicas:
*Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo: La máxima casa de estudios del Estado de Michoacán, cuyos antecedentes históricos se remontan al antiguo Colegio de San Nicolás Obispo, fundado en 1540 por el primer obispo de Michoacán Vasco de Quiroga (también conocido como Tata Vasco), dicho Colegio tenía como finalidad formar sacerdotes para que auxiliaran a Vasco de Quiroga a evangelizar el territorio Purépecha.
*Instituto Tecnológico de Morelia
Privadas:
Instituto Tecnológico de Monterrey Campus Morelia
Universidad Vasco de Quiroga
Universidad Latina de América
Instituciones de educación cultural y artística
El Colegio de Michoacán: institución de educación superior enfocada en la investigación y docencia de las ciencias sociales y humanidades. Fue fundado por el historiador Luis González y González, el 15 de enero de 1979.
Conservatorio de las Rosas
Michoacán es una de las entidades con mayor diversidad cultural en el país. La cultura del estado está expresada en el legado prehispánico de sus primeros habitantes y en el legado español durante la época colonial del Virreinato de Nueva España, que a nuestros días es una fusión con perspectiva contemporánea.
Michoacán conserva un importante patrimonio cultural tangible e intangible como lo es su historia al ser el estado cuna de personajes que impulsaron importantes movimientos sociales e ideológicos en el país, como José María Morelos y Pavón (Morelia) y Josefa Ortiz de Domínguez (Morelia) en la Independencia de México; Melchor Ocampo (Maravatío) con las Leyes de Reforma; el General Lázaro Cárdenas del Río (Jiquilpan) siendo Presidente de la República con la reforma agraria y del petróleo, Alfonso García Robles (Zamora de Hidalgo) Premio Nobel de la Paz destacando en la ONU con su trabajo para promover el desarme general.
En el patrimonio arquitectónico, Michoacán destaca con la capital Morelia con un centro histórico declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1991, así como muchas otras poblaciones en toda la geografía del estado con importante herencia histórica de los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX, y principios del XX, entre ellas los declarados Pueblos mágicos de Pátzcuaro, Cuitzeo, y Tlalpujahua.
En la cultura folclórica y tradicional Michoacán se distingue por su música, gastronomía, artesanías y su herencia indígena principalmente de la región purépecha del Lago de Pátzcuaro y con celebraciones ancestrales como el día de muertos declarado también por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. Entre los artistas contemporáneos de Michoacán se encuentran el célebre compositor Miguel Bernal Jiménez (Morelia) impulsor de la escuela de música Conservatorio de las Rosas y del coro “Los Niños Cantores de Morelia”. Así como en las artes plásticas el Maestro Alfredo Zalce (Pátzcuaro) y el escultor de arte moderno Javier Marín (Uruapan). Actualmente Michoacán ha posicionado sus festivales culturales como el Festival Internacional de Música de Morelia, el Festival Internacional de Órgano de Morelia y el Festival Internacional de Cine de Morelia entre otros.
-Teatros
Teatro José María Morelos y Pavón (Morelia)
Teatro Ocampo de Morelia (Morelia)
Teatro Obrero de Zamora (Zamora de Hidalgo)
Teatro Hidalgo de Zinapécuaro (Zinapécuaro)
Teatro Morelos de Maravatío (Maravatío)
Teatro Emperador Caltzontzin (Pátzcuaro)
-Museos y centros culturales
Centro Cultural Clavijero (Morelia)
Centro Regional de las Artes de Michoacán (Zamora de Hidalgo)
Museo Regional Michoacano (Morelia)
Museo de Arte Contemporáneo Alfredo Zalce (Morelia)
Casa de las Artesanías (Morelia)
Museo de Antropología e Historia de Jacona (Jacona de Plancarte) donde se conservan vestigios del asentamiento prehispánico de El Opeño.
Planetario y Orquidiario del Centro de Convenciones y Exposiciones de Morelia (CECONEXPO) (Morelia)
Centro Cultural DIF (Uruapan)
Museo Regional "La Huatapera" (Uruapan)
-Bibliotecas
Biblioteca Pública del Estado de Michoacán (Morelia)
Biblioteca Pública Universitaria (Morelia) Ubicada en el ex templo de la Compañía de Jesús. Aparte de los ejemplares de consulta de actualidad, el recinto conserva una de las mayores colecciones en el país de libros antiguos que datan de la época del Virreinato, los cuales fueron extraídos de los ex conventos coloniales de la ciudad y del antiguo Seminario. Melchor Ocampo incorporó los ejemplares a la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Los libros se ubican en grandes libreros de madera a todo lo largo de la nave del antiguo templo, convertido en biblioteca en 1930 por el General Lázaro Cárdenas del Río siendo Gobernador de Michoacán. El Fondo bibliográfico antiguo está conformado aproximadamente por 22 mil 901 volúmenes y se conservan 7 libros incunables que datan de la época de la imprenta de Guttenberg. Es el tercer Fondo Antiguo más importante del país después de la Biblioteca Nacional en la Ciudad de México y la Biblioteca de Oaxaca. Otra de las bibliotecas en el país con ejemplares virreinales de gran valor histórico es la Biblioteca Palafoxiana de la ciudad de Puebla de Zaragoza.
viernes, 4 de diciembre de 2009
Entre el patrimonio arquitectónico e histórico sobresaliente destacan:
Sitios y monumentos
Arquitectura civil
En la arquitectura civil sobresalen gran cantidad de inmuebles como casonas y palacetes de gran valor arquitectónico, artístico e histórico que se encuentra en los centros de diversas poblaciones del estado como el Centro histórico de Morelia donde se encuentran principalmente testimonios del estilo plateresco del siglo XVI o el estilo barroco del siglo XVII y del siglo XVIII. El Centro histórico de Zamora de Hidalgo donde se encuentra arquitectura ecléctica y destacados testimonios de la arquitectura neogótica que data del siglo XIX. También se encuentran los centros históricos de diversas poblaciones con arquitectura típica tradicional como Pátzcuaro, o Tlalpujahua, así como de influencias provinciales europeas como en Angangueo entre otros.
Algunos destacados inmuebles de la arquitectura civil en estilo barroco son el Acueducto de Morelia con 253 arcos, el Palacio de Gobierno de Michoacán, así como en estilo ecléctico el Palacio Federal de Morelia de influencia afrancesada y el Palacio Federal de Zamora. Así mismo en Michoacán se encuentran históricos teatros liricos, conocidos como “Teatros Centenarios” entre los que destacan el Teatro Obrero de Zamora de estilo ecléctico, y el Teatro Morelos de Maravatío de estilo neoclásico.
Asimismo en las zonas rurales del estado se conservan algunas de las antiguas Haciendas de Michoacán que datan del Virreinato de Nueva España y otras del Porfiriato, hallándose algunas en ruinas y otras conservadas con fin público, turístico o particular. Entre las haciendas que se hallan en pie destacan la ex hacienda de Coapa en Tiripetío que llegó a tener una estación de ferrocarril propia, así como las ex haciendas del municipio de Vista Hermosa, o la ex hacienda de Guaracha en el municipio de Villamar. Algunas otras importantes haciendas actualmente en estado de ruinas son la ex hacienda de Villachuato en el municipio de Puruándiro y las ex haciendas de la Tercera Condesa de Miravalle en el municipio de Tuxpan entre otras.
Por otra parte en Michoacán se encuentran importantes monumentos conmemorativos como la Estatua monumental de José María Morelos en Janitzio de estilo art decó la cual ostenta históricos murales en su interior.
Arquitectura religiosa
La arquitectura religiosa en Michoacán es vasta, encontrándose importantes testimonios en diversos estilos en cada una de las poblaciones de la entidad, siendo algunos de ellos de características monumentales. Destacan la Catedral de Morelia la cual es considerada la iglesia con las torres de estilo barroco más altas de América, en el estilo neogótico sobresale el Santuario Guadalupano de Zamora de Hidalgo la cual es la iglesia con las torres más altas de México y uno de los 15 templos más grandes del mundo. En el estilo neoclásico destaca El Santuario Parroquia del Señor de La Piedad en La Piedad (municipio) el cual posee un domo de grandes dimensiones, considerada la iglesia con cúpula más grande del país y latinoamérica y la segunda de toda América.
Así mismo en la entidad se conservan templos de gran valor histórico y simbólico como lo es la Basílica de Nuestra Señora de la Salud en Pátzcuaro construida por el humanista Vasco de Quiroga primer Obispo de Michoacán, quien ideaba una original y monumental iglesia de 5 naves, logrando solo a edificar la nave del templo actual. Otros templos de pequeñas dimensiones pero de gran riqueza artística por su decorado folclórico y tradicional son los localizados en comunidades purépechas como la Capilla del Señor Santiago en Tupátaro que conserva un antiguo artesonado pintado.
Otros testimonios de la arquitectura religiosa son las Misiones conventuales de Michoacán levantadas en el siglo XVI por las diversas regiones de la geografía michoacana, por los frailes franciscanos y agustinos como parte del proceso de evangelización. Entre los ex conventos agustinos destacan el monumental ex Convento de Santa María Magdalena de Cuitzeo y el ex Convento de San Miguel Arcángel (Charo Michoacán) acentuado por ser un sitio donde floreció la actividad literaria entre los frailes. Entre los ex conventos franciscanos sobresalen el ex Convento de Santa Ana de Tzintzuntzan y el ex Convento de Tarecuato fundado por Fray Jacobo Daciano. Además de otros conventos surgidos en el siglo XVII y siglo XVIII por otras órdenes religiosas asentadas principalmente en Morelia.
En Michoacán también se encuentran vestigios de patrimonio religioso perdido como las Ruinas del Santuario del Señor de los Milagros (Michoacán) el cual es un templo sepultado por el Volcán Paricutín, así como otros recintos que fueron demolidos en el siglo XX como el antiguo Seminario de Zamora y el templo de la Tercera Orden de Morelia.
Sitios arqueológicos.
Los Yacimientos arqueológicos de Michoacán son principalmente antiguos asentamientos del pueblo purépecha, ya que fue una cultura originaría en la entidad y que tuvo su sede política, administrativa y religiosa en la región de la Meseta purépecha, Destacan las zonas arqueológicas de Tzintzuntzan e Ihuatzio en la región del Lago de Pátzcuaro; Huandacareo y Tres Cerritos en la región del Lago de Cuitzeo; así como San Felipe los Alzati en la región de Zitácuaro entre otras. Además de distintos sitios pertenecientes a otras culturas prehispánicas como la zona arqueológica de Tingambato, o la zona arqueológica El Opeño en el municipio de Jacona de Plancarte donde se hallan importantes vestigios funerarios considerados hasta ahora como las tumbas más antiguas de Mesoamérica.
jueves, 3 de diciembre de 2009
El Aeropuerto Internacional de Morelia "Francisco J. Múgica", aunque no se encuentra en el municipio de Morelia sino en el adyacente de Álvaro Obregón (a 25 km del centro de la ciudad), enlaza por aire a la ciudad con otras ciudades del país, como Ciudad de México, Guadalajara, Monterrey, Tijuana, León, Hermosillo, Lázaro Cárdenas, Cancún, así como con algunas ciudades estadounidenses como Los Ángeles, San Diego, Houston y Chicago; En él operan las siguientes aerolíneas: Aerocuahonte, Aviacsa, Avolar, Azteca, Mexicana de Aviación,Aeroméxico, Continental Airlines, Aeromar, Volaris, Viva Aerobús.
Promover la participación de los vecinos en el estudio y solución de los problemas urbanos y en las actividades culturales de la comunidad.
Auxiliar al Ayuntamiento en el ejercicio de sus funciones, especialmente con relación a los servicios públicos. Constituirse en foro de análisis de problemas urbanos, a fin de que sus conclusiones puedan servir a autoridad Municipal y al propio Consejo de la ciudad para el ejercicio eficiente de sus funciones.
Obtener opiniones de profesionales sobre aspectos relevantes de los servicios públicos, con el propósito de hacer sugerencias a la autoridad Municipal y realizar la función que tiene encomenda.
Auxiliar al Ayuntamiento en las actividades que realice para la conservación de los inmuebles de la Ciudad, que tenga valor artístico e histórico, así como en el aprovechamiento correcto de los bienes de uso común que pertenezcan al Municipio de Morelia.
Procurar la cooperación de los ciudadanos para la realización de obras de beneficio común, cuando los recurso del Ayuntamiento sean insuficientes.
Comisiones del Consejo de la Ciudad: Ciudades Hermanas, Parques y Jardines, Centro Histórico, Vivienda, Educación, Ecología, Desarrollo Urbano, Fomento Económico, Mercados, Nomenclatura y Numeración, Plantación y Hacienda, Promoción Cultural, Seguridad Pública, Protección y Reg. de la Fauna, Régimen Jurídico, Turismo, Salud Pública.
Ignacio Xavier Hidalgo (1698-1795), Orador y luchador social.
-Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), conocida como "La Corregidora", heroína del movimiento de Independencia Nacional.
-Agustín de Iturbide (1783-1824). Jefe del ejército realista, consumador de la Independencia nacional y emperador de México (1822-1823).
-José Mariano Michelena (1772-1852). Precursor de la Independencia Nacionl, participante de la conspiración de Valladolid de 1809.
-Juan José Martínez de Lejarza (1775-1824). Botánico, escritor y político
-Francisco Manuel Sánchez de Tagle (1792-1847). Filósofo y teólogo, uno de los redactores del Acta de Independencia de México.
-Vicente Santa María (1740-1811), Insurgente independentista.
-José María Anzorena (1770-1811), Insurgente independentista.
-José María Michelena (1772-1814), Insurgente independentista.
-Isidro Huarte (1770-1843), Político y suegro de Agustín de Iturbide.
-Ana María Huarte, Primera Emperatriz del México independiente, esposa de Agustín de Iturbide.
-Mariano Elizaga (1786-1842), Músico.
-José María García Obeso ( -1813), organizador de la conspiración de Valladolid.
-Manuel Villalongín (1777-1814), Insurgente indepenentista.
-Manuel Teodosio Álvarez (1794-1866), abogado.
-Vicente Santa María (1770-1813), Fraile partidiario del movimiento insurgente.
-Félix Parra (1845-1919). Pintor y académico.
-Miguel Silva González (1857-1946), revolucionario y médico.
-Manuel Martínez Solórzano (1862-1924). Médico y académico.
-Miguel Lerdo de Tejada (1869-1941). Músico y compositor.
-Esther Tapia de Castellanos (1842-1904), Poetisa.
-Bruno Patiño (1831-1882), Abogado y político.
-Pascual Ortiz Rubio (1877-1963), escritor y presidente de México (1930-1932).
-José Bravo Ugarte (1898-1967), escritor e historiador.
-José Palomares Quiroz (1905-1954), poeta y maestro.
-Melesio Aguilar Ferreyra (1906-?), escritor y periodista.
-Jesús Sansón Flores (1909-1966), poeta y político.
-Carmen Báez (1910- ?), periodista y escritora.
-Miguel Bernal Jiménez (1910-1956), músico.
-Manuel Castro Ruiz (1918-2008), arzobispo de Yucatán.
-Miguel Castro Ruiz (1920- 2007), abogado y escritor, hermano de Manuel Castro Ruiz.
-David Franco Rodríguez (1915-1989), abogado y político.
-Doramitzi González, (1983- ), nadadora paraolímpica, mayor figura del olimpismo mexicano en todos los tiempos.
-Felipe de Jesús Calderón Hinojosa (1962- ) actual Presidente de México, electro para el periodo 2006-2012.
domingo, 1 de noviembre de 2009
sábado, 31 de octubre de 2009
- Comunicarse con claridad
- cooperar en vez de competir
- Capacitar en vez de subyugar
- Fortalecer la exclusividad individual en en vez de catalogar
- Utilizar la autoridad para dirigir y alcanzar "lo adecuado",en vez de obligar a la obediencia mediante la tirania del poder.
- Amar valorar y respetarnos plenamente.
- Ser responsable personal y socialmente.
- Utilizar los problemas como retos y oportunidades para encontrar soluciones creativas.
Creo que la calidad de la energia humana depende del valor que da la sociedad a los individuos,y el valor que estos se otorgan a si mismos.Las personas fuertes,congruentes y vitales enfrentan los problemas de manera creativa,realista y justa,con las herramientas que la vida pone en sus manos.
viernes, 30 de octubre de 2009
Después de muchos años de escuchar las interacciones entre individuos, poco a poco me percate de que hay ciertos patrones,al parecer universales,que rigen la forma como la gente se comunica.Existen 4 patrones que son:
*aplacar
*Culpar
*Distraer
Para cualquiera que tenga dudas de su valor como individuo,sera facil caer en esta trampa.Recomiendo que todo lo que reciban del exterior sea tratado como algo que deben resolver y no como una forma de definicion personal.Del mismo modo la tension y el estres por si mismos no deben presentar un ataque contra la autoestima.La sensacion de tensión puede ser dolorosa o irritante, más esto no es equivalente a dudar de nuestro valor individual.
Las familias conflictivas resuelven su comunicacion con dobles mensajes.Estos pueden comunicarse cuando una persona tiene las siguientes actitudes:
1.-Tengo una baja autoestima y creo que soy malo porque me siento asi.
2.-Tengo miedo de lastimar los sentimientos de los demás.
3.-Me preocupan las represalias de los demás.
4.-Temo la ruptura de nuestra relacion.
5.-No quiero imponerme.
6.-No me doy cuenta de nada que no sea yo,y no quiero dar significado alguno a los demás o a la interaccion misma.
En casi todos estos casos,el individuo no se da cuenta de que esta comunicando dobles mensajes.Por tanto, el escucha tendra que enfrentar estos dos mensajes,yel resultado de la comunicación estara muy fluido por su respuesta.Las posibilidades,en terminos generales son;elegir las palabras e ignorar los demas;elegir el aspecto no verbal e ignorar las palabras;ignorar la totalidad del mensaje cambiando el tema,alejandonos o quedandonos dormidos,o comentar sobre la doble naturaleza del mensaje.
domingo, 25 de octubre de 2009
miércoles, 21 de octubre de 2009
PAPEL DE LA FAMILIA EN LA FORMACION DE LOS VALORES
Mi opinion sobre esta lectura es que en si la familia es la base principal de todos nuestros valores,de ahi partirian a desarrollarse los demas valores.Tambien habla de que los valores se pueden verse afectados por la inseguridad la preocupacion y sobre todo la incertidumbre.
Ademas de la propia familia es depositaria de la doble moral y aveces es necesario asumir la realidad tal cual es porque para llegar a la realidad que queremos ver tenemos que entrar en la realidad que existe.
No necesariamente para sentirnos bien solo nos basta tener el reconocimiento de nuestra familia tambien podemos ser mejores personas cada dia,no tenemos que ser conformistas por que si mejoramos nuestra forma de pensar podriamos avanzar mas como sociedad.
Eso lo creo yo no debemos comportarnos mal con los demas si en nuestros hogares nos enseñaron a respetar y a valorar a las personas por lo que son no por lo que tienen es mas en una sola palabra lo resumiria yo:
si quieres que alguien te respete debes de respetarlos.
martes, 20 de octubre de 2009
viernes, 9 de octubre de 2009
jueves, 8 de octubre de 2009
Todos nosotros nacimos de alguna forma dentro de una estructura social,grande o pequeña,la misma se conoce con el nombre de FAMILIA;es muy probable que lo primero que hayamos visto cuando abrimos los ojos en el hospital haya sido el rostro de nuestra madre y luego el del resto de nuestros familiares.DE ACUERDO A LA DEFINICION DE FAMILIA, DECIMOS QUE ES ESTE EL GRUPO QUE NOS CRIA,NOS FORMA COMO PERSONAS ESTABLECIENDO NUESTROS VALORES MORALES Y EL QUE NOS ORIENTARA A LO LARGO DE NUESTRO DESARROLLO COMO SERES HUMANOS,en especial durante los primeros pasos.
Existe una definicion de familia un poco mas tecnica,se entiende por ella como un grupo social basico creado por vinculos de parentesco o matrimonio,el mismo se hace presente en absoluntamente todas las sociedades.La familia debe,moralmente,proporcionar a sus miembros aspectos como seguridad,proteccion,socializacion y compañia.
martes, 29 de septiembre de 2009
EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACION DEL MONO EN HOMBRE
El trabajo es la fuente de toda riqueza. La naturaleza es la proveedora de los materiales que el hombre convierte
en riqueza. El trabajo es la condición básica y fundamental de toda la vida humana.
Los monos antropomorfos se fueron acostumbrando a prescindir de las manos para caminar y empezaron a
adoptar más una posición erecta. Fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre.
Las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos
miles de años que dura el período de transición del mono al hombre, sólo pudieron ser, en un principio, funciones
sumamente sencillas.
La mano podía adquirir cada vez más destreza y habilidad; y esta mayor flexibilidad adquirida se transmitía por
herencia y se acrecía de generación en generación.
La mano no sólo es el órgano de trabajo; es también producto de él.
El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptación concomitante de los pies indudablemente,
sobre otras partes del organismo.
No es posible buscar el origen del hombre, el más social de los animales, en unos antepasados inmediatos que
no viviesen congregados.
Los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La
necesidad creó el órgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente,
mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas.
Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia el
cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano. Y a medida que se desarrollaba el
cerebro, desarrollábanse también sus instrumentos más inmediatos: los órganos de los sentidos.
El sentido del tacto, se ha ido desarrollando únicamente con el desarrollo de la propia mano del hombre, a través
del trabajo.
El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de
abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra,
estimulando más y más su desarrollo.
La sociedad surge por el trabajo.
La exploración rapaz contribuyó en alto grado a la humanización de nuestros antepasados, pues amplió el
número de plantas y las partes de éstas utilizadas en la alimentación por aquella raza de monos que superaba
con ventaja a todas las demás en inteligencia y en capacidad de adaptación.
El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos.
El consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de la importancia decisiva: el uso del fuego
y la domesticación de animales.
Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar esta explicación
en sus necesidades. Así fue como, con el transcurso del tiempo, surgió esa concepción idealista del mundo que
ha dominado el cerebro de los hombres: idea sobre el origen del hombre.
Lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su
presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga así a servirle, la domina. Ésta es la
diferencia esencial que existe entre el hombre y los demás animales que viene a ser efecto del trabajo.
Pertenecemos a la naturaleza, y todo nuestro dominio sobre ella consiste y somos capaces de conocer sus leyes
y de aplicarlas adecuadamente
Nos hallamos en condiciones de prever y de controlar las remotas consecuencias naturales de nuestros actos en
la producción.
Si han sido precisos miles de años para que el hombre aprendiera a prever las remotas consecuencias naturales
de sus actos dirigidos a la producción, mucho más le costó aprender a calcular las remotas consecuencias
sociales de esos mismos actos.
Confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a
conocer las consecuencias sociales indirectas y más remotas de nuestros actos en la producción, lo que nos
permite extender también a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control. Sin embargo, para llevar a
cabo este control se requiere una revolución que transforme por completo el modo de producción existente hasta
hoy día y, con él, el orden social vigente.
Todas las formas más elevadas de producción que vinieron después condujeron a la división de la población en
clases diferentes.
Con el actual modo de producción, y por lo que respecta tanto a las consecuencias naturales como a las
consecuencias sociales de los actos realizados por los hombres, lo que interesa preferentemente son sólo los
primeros resultados.
“EL TRABAJO HA CREADO AL PROPIO HOMBRE”.
ola solo les doy la bienvenida a mi blog
en el cual se explicaran como fue la evolucion del hombre
y que necesitaba para poder coexistir como:
*Cooperacion entre ellos
*Ayuda en equipo para poder elaborar diferentes cosas
Todo esto lo podian hacer porque cada ves se
hiban superando mas.........
Solo doy la bienvenida para que visiten mi blog el cual contiene temas de como fueron avanzando y superandose cada dia,y como es que fueron avanzando en cuanto a la economia y como se fueron separando en grupos.
viernes, 18 de septiembre de 2009
EVOLUCION HISTORICA DE LA SOCIEDAD
*La filosofia
La economia politica constituye una parte importante del Marxismo-Leninismo, ya que trata y explica el fundamento principal de la vida de la sociedad humana.
Lo que necesitaba el hombre para poder sobrevivir eran:
"Marx:"La base de la vida y el desarrollo de cualquier sociedad"
El trabajo es la principal manera de desarrollo ya que con lo que ellos mismos producian lo ocupaban para su familia.La prncipal condicion de vida para el hombre es el trabajo.
La historia registra 5 formaciones economicas sociales:la comunidad primitiva,la esclavista,la feudal,la capitalista y la comunista.
Las leyes economicas tiene varias peculiaridades:
*la primera consiste en que no son muy duraderas y actuan en el curso de un determinado periodo historico
*la segunda se refiere a su aplicacion en la sociedad,la aplicacion de las leyes economicas en una sociedad dividida en clases.
En el socialismo,la propiedad social respecto de los medios de produccion crea las condiciones precisas para que sean conocidas las leyes economicas y aplicadas conscientemente en beneficio de la sociedad.
El escalon siguiente en el desarrollo de las fuerzas productivas fue la agricultura,esta se mantuvo durante mucho tiempo,al pazar a la ganaderia y al cultivo de la tierra surgio la division social del trabajo.Asi surgio la division de tribus pastoras y agricultoras las cuales constituyeron en la historia la gran division social del trabajo.
Al incrementarsela desigualdad patrimonial,los ricos empezaron a convertir en esclavos no solo a los pricioneros,si no tambien a los miembros de sus propias tribus,asi surgio la primera division clasista de la sociedad en esclavistas y esclavos.
En la agricultura se modernizo la tecnica de produccion,utilizandose en gran escala el arado de hierro y otros asperos de ese metal.Se encontraron nuevas ramas de cultivo de la tierra se fomentaron la vinicultura y la horticultura.
Al avanzar la produccion mercantil aumento el poder del dinero,esta es la razon de que los señores feudales empezaran a exigir la renta en dinero.El progreso de las relaciones monetarias impulso la diferenciacion del campesino en burguesia rural y campesinos arruinados.Al frente de la lucha contra el feudalismo se puso la burguesia,sirviendose de las sublevaciones de los campesinos siervos contra los señores feudales para tomar en sus manos el poder Politico y convertirse en clase dominante.
SEGUNDA PARTE: EL PRODUCTOR SE SEPARA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION
LA RIQUEZA SE ACUMULA EN MANOS DE UNOS CUANTOS
La acumulacion originaria no es mas que el proceso historico de asociacion entre el productor y los medios de produccion-Marx-.
Marx: metodos fundamentales de acumulacion de grandes riquezas,para establecer grandes empresas capitalistas:
1.-el sistema colonial,la depredacion y esclavizacion de los pueblos atrasados de América,Asia y Africa.
2.-el sistema tributario:los arrendamientos de las construcciones,los monopolios y otras formas de apropiación de parte de los impuestos que se recaudan de la poblacion.
3.-el sistema de proteccionismo,el desarrollo de la industria capitalista por parte del estado.
4.-los metodos inhumanos de explotació.
CONVERSION DEL DINERO EN CAPITAL
LA FORMA GENERAL DEL CAPITAL
Antes del capitalismo ya existia la circulacion mercantil que puede expresarse mediante la formula M-D-M:mercancia dinero mercancia.es venta de una mercancia para comprar otra.El movimiento del capital se expresa: D-M-D:dinero mercancia dinero.compra para vender.
El valor que se incrementa por si mismo o el valor que produce plusvalia se denomina capital.
LA FUERZA DE TRABAJO COMO MERCANCIA,SU VALOR Y VALOR DE USO
La fuerza de trabajo es la union de capacidades fisicas e intelectuales que tienen el hombre y emplea en el trabajo de la produccion de bienes materiales.Elemento imprescindible de la produccion en cualquier forma de sociedad.Solo bajo el capitalismo se convierte en mercancía.
PRODUCCION DE LA SOCIEDAD SOCIALISTA
EL PLAN LENISTA DE CONSTRUCCION DEL SOCIALISMO
Para construir el socialismo es indispensable elaborar y llevar a la practica la correspondiente politica economica.La politica economica del periodo de transicion esta orientada a consolidar la alianza entre la clase obrera y el campesinado.
Lenin elaboro un plan de edificacion del socialismo en la URSS,basado científicamente y dirigido a superar el atraso tecnico y economico del pais y aplicar la industrialización socialista,la transformación socialista de la agricultura y la revi¿olucion cultural.
LA INDUSTRIALIZACION SOCIALISTA
El socialismo solo puede ser construido sobre la base de la gran produccion maquinizada en todas la ramas de la economia nacional.Las fuerzas productivas de la sociedad socialista constituyen la gran produccion maquinizada en todas las ramas de la economia nacional,basada en la tecnica mas elevada y el trabajo del hombre libre de toda explotación.
EL PROGRESO TECNICO
El progreso técnico en la economía nacional constituye el desarrollo permanente de la ciencia y la tecnica y la elevacion del nivel tecnico y cultural de los trabajadores.El progreso tecnico es un medio poderoso de aumento de la riqueza social para elevar sin cesar el nivel de vida del pueblo.
LOS RAZGOS COMUNES DEL SOCIALISMO Y DEL COMUNISMO
En ambas fases,las relaciones de produccion corresponden a las fuerzas productivas,al caracter social de la produccion corresponde la propiedad social de los medios de produccion.
Tanto en el socialismo como en el comunismo no existen clases explotadoras ni la explotacion del hombre por el hombre,no existe la opresion nacional ni racial.En el socialismo,al igual que en el comunismo,no existe la oposicion entre la ciudad y el campo,entre el trabajo intelectual y el trabajo manual.
LAS DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE EL COMUNISMO Y EL SOCIALISMO
Las diferencias fundamentales entre el comunismo y el socialismo provienen del distinto nivel de madurez economica y cultural de la sociedad comunista en las fases interior y superior de su desarrollo.El comunismo se distingue del socialismo por su nivel incomparablemente más alto de desorrollo de las fuerzas productivas.En el socialismo,la propiedad social existe en 2 formas:la estatal y la cooperativa-koljosiana.
El comunismo es la sociedad mas justa y perfecta de la tierra.
EVOLUCION HISTORICA DE LA SOCIEDAD EN FUNCION DE LOS MODOS DE PRODUCCION
HISTORICISMO:
El historicismo se comenzo a desarrollar a finales del siglo xv111 como una reaccion contra la filosofia racionalista,y en parte tambien contra el posotivismo.
El historicismo es en realidad un relativismo historico que considera que la verdad,las leyes,las costumbres,la etica y,en general,todas las ideas y valores,son producto de una epoca hirtórica dada,o de una civilizacion especifica.
MATERIALISMO HISTORICO
Es la interpretacion de la historia que desarrollaron Carlos Marx(1818-1883) y Federico Engels(1820-1895) en el siglo xx1,consistente en un novedoso criterio de analisis y periodización de la historia atraves de los modos de produccion.
*MATERIALISO DIALECTICO:concibe a la realidad en constantes cambios y transformaciones
*MATERIALISMO HISTORICO:concibe y analiza la historia atraves de los distintos modos de produccion.
MODOS DE PRODUCCION
A lo largo de la historia han existido 5 modos de produccion que son.
*Comunismo primitivo
*Esclavismo
*Feudalismo
*Capitalismo
*Socialismo
El paso de un modo de produccion a otro se realiza mediante una revolucion social.
COMUNISMO PRIMITIVO
Se caracteriza porque todavía no existen las clases sociales,ni la propiedad privada,ni el estado.Se desarrollo principalmente en la India,China,Egipto y Medio Oriente,razon por la que tambien se le llama modo de produccion asiatico.
Este modo de produccion se inicia desde el momento en que el hombre se agrupa para vivir en sociedad, y concluye aproximadamente entre los siglos v1 y v a.c.
ESCLAVISTA
Primer modo de produccion en la historia de la humanidad en que existieron clases sociales antagónicas y opuestas;hecho que genero la propiedad privada y el Estado.Se presento entre los siglos v1 y v a.c. hasta el siglo v d.c.
CAPITALISMO
Último modo de producción basado en la explotación del hombre por el hombre.La sociedad se divide en 2 clases sociales fundamentales:la burguesia(propietaria de los medios de producción) y el prolietariado(no propietario de los medios de producción sino de la fuerza del trabajo)
MODO DE PRODUCCION COMUNISTA
Caracterizada por la desaparición de la propiedad privada,las clases sociales y el estado.El socialismo,según Marx y engels,"sería la fase interior del comunism y se caracterizaría por ser el periodo de la dictadura del proletariado",(que mediante una revolución socialista los obreros llegarían al poder y serían la clase social dominante).